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2017-04-16 | 蛇鶴詠春傳承節錄 | 陳劍鋒

蛇鶴詠春傳至紅船大花面申錦,在他晚年,傳技至羅梯雲,門規已定立得很嚴格,不得對外宣楊(免遭清廷麻煩),亦不可傳給夷人(當時清廷正為外國欺壓),是為了保存其藝而不發揚光大,留傳下去,故十分低調。

 

其門規為:

愛國聆師訓 扶傾濟弱貧

技不傳夷狄 不作江湖人

虛谷懷至善 武德自芬芳

離訓神人滅 斯人非我群

 

第三代傳人師祖羅梯雲,是清光緖年代一名貢生,自小喜愛武技,在孫中山先生辛亥革命起議時,曾爲李褔林將軍書記,於民國政府初年,棄官從醫,並移居至佛山西樵,懸壺濟世。及後傳技於其子羅定周,羅定周亦在國民政府時期為官,在未解放之前,移居香江,並投身警界,其後轉投文化事業。其技再傳其子羅昭榮至今,此支派 一脈相承,傳至今天,十分低調。

 

至於蛇鶴詠春與其它支派有何淵源,那就無從考証,因以往各師祖傳下來的,都是以口傳方式告知後徒,及至瓊花會館事故後,便十分低調,所以申錦與至善禪師關系及師承何人,都沒詳細告知後人,同時亦因沒有公開授徒及沒有沾染江湖事,亦沒有跟別支派交往,所以到現在這支派的詳細歷史已不得而知了。

 

至善禪師 -- 申錦(二傳)-- 羅梯雲(三傳)-- 羅定周(四傳)-- 羅昭榮(五傳)

 

蛇鶴詠春在上世紀四十年代中,由羅定周先生帶來香港,再傳至羅昭榮先生,弟子們都是寥寥可數。至今二十一世紀,經歷晚清、民國、到現在共和國數個朝代,蛇鶴詠春的形勢早己大有不同,加上羅昭榮先生女兒們無心此技,故羅昭榮先生將過往嚴厲門規作修改,欲將此技公開流傳下去。

 

編:翁國榮師傅

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